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KROATISCHE GESCHICHTE :

 

Kroatische Geschichte : Die Indus-Sarasvati-Zivilisation. Hrvatska povijest : Hrvati u indijskoj pradomovini. DIE INDUS-SARASVATI ZIVILISATION

Kroatische Geschichte : Die kroatische Göttin Sarasvati. Hrvatska povijest : hrvatska boginja Sarasvati. DIE KROATISCHE GÖTTIN SARASVATI

Kroatische Geschichte : Sanskrit in der kroatischen Sprache.  SANSKRIT IN DER KROATISCHEN SPRACHE

Kroatische Geschichte : Die indoiranischen Urkroaten. Hrvatska povijest : indoiranski Prahrvati. DIE INDOIRANISCHEN URKROATEN

Kroatische Geschichte : Kroaten im Iran und Afghanistan. Hrvatska povijest : Hrvati u Iranu i Afghanistanu. KROATEN IM IRAN UND AFGHANISTAN

Kroatische Geschichte : Kroaten und der Mazdaismus / Zoroastrismus.  KROATEN UND DER MAZDAISMUS / ZOROASTRISMUS

Kroatische Geschichte : serbische und jugoslawische Verfolgung der Iranisten. Hrvatska povijest : srpski i jugoslavenski progon iranista. SERBISCHE UND JUGOSLAWISCHE VERFOLGUNG KROATISCHER IRANISTEN

Kroatische Geschichte : Hurrwurdu. Hrvatska povijest : Hurrwurdu. HURRWURDU

Kroatische Geschichte : Urartu. Hrvatska povijest : Urartu. URARTU

Kroatische Geschichte : Hurrwuhe Mitanni. Hrvatska povijest : Hurrwuhe Mitanni. HURRWUHE MITANNI

Kroatische Geschichte : Hurriter. Hrvatska povijest : Hurriter. HURRITER

Kroatische Geschichte :  Hrvatska povijest : Velikaya Horvatiya u Ukrajini. “VELIKAYA HORVATIYA”

Kroatische Geschichte : Die gotisch-kroatische Schlacht am Fluß Erax. Hrvatska povijest : gotsko-hrvatski boj na rijeci Erax. DIE GOTISCH-KROATISCHE SCHLACHT AM FLUSS ERAX

Kroatische Geschichte : Rotkroatien in der Ukraine und Weisskroatien in Polen und der Slowakei. Hrvatska povijest : Crvena Hrvatska u Ukrajini i Bijela Hrvatska u Poljskoj i Slovackoj. ROTKROATIEN IN DER UKRAINE UND WEISSKROATIEN IN POLEN UND DER SLOWAKEI

Kroatische Geschichte : Das vergessene Königreich Chrobatia.  DAS VERGESSENE KÖNIGREICH CHROBATIA

Kroatische Geschichte : Karpatenvorland. Hrvatska povijest : Prikarpatija. KARPATENVORLAND

Kroatische Geschichte : Stadt Stiljsko. Hrvatska povijest : Stadt Stiljsko. DIE STADT STILJSKO

 Hrvatska povijest : Sandzak. SANDSCHAK

 Hrvatska povijest : Bosna. BOSNIEN

 Hrvatska povijest : Duklja. ZETA

 Hrvatska povijest : srpske lazi o Istri. ISTRIEN

 Hrvatska povijest : srpske lazi o Dalmaciji. DALMATIEN

Kroatische Geschichte : Serbische Lügen über die Sorben.  SERBISCHE LÜGEN ÜBER DIE SORBEN

Kroatische Geschichte : Die sorbische Krabat Sage.  DIE SORBISCHE KRABAT SAGE

Die Croatan Indianer und  Hrvatska povijest : Croatan indijanci. DIE CROATAN INDIANER UND “NEW DALMATIA”

Die verlorenen Kolonie Roanoke. Hrvatska povijest : Izgubljena kolonija Roanoke. DIE VERLORENE KOLONIE ROANOKE

Die Scharia im Unabhängigen Staat Kroatien. Hrvatska povijest : serijatsko sudstvo u Nezavisnoj Drzavi Hrvatskoj. DIE SCHARIA IM UNABHÄNGIGEN STAAT KROATIEN

 

SERBISCHE LÜGEN UND  VERBRECHEN :

 

Serbische Lügen und Verbrechen :  Serben in den Ustaschen und Organisationen des Unabhängigen Staates Kroatien. Srpske lazi i zlocini : laz da nije bilo Srba  u Ustasama i organizacijama Nezavisne Drzave Hrvatske. SERBEN IN DEN USTASCHEN UND DEN ORGANISATIONEN DES UNABHÄNGIGEN STAATES KROATIEN

Serbische Lügen und Verbrechen :  Genlabor in Vancouver bestätigt : Serben sind genetische Türken. Srpske lazi i zlocini : genetski laboratorij u Bancouveru dokazao : Srbi su genetski Turci. SERBEN SIND GENETISCHE TÜRKEN

 Srpske lazi i zlocini : lazi o takozvanim srpskim jeziku. SERBISCHE LÜGEN ÜBER DIE “SERBISCHE” SPRACHE

 Srpske lazi i zlocini : lazi Srpske Pravoslavne Crkve. LÜGEN DER SERBISCH ORTHODOXEN KIRCHE

Serbische Lügen und Verbrechen :  Das Arbeitslager Jasenovac. Srpske lazi i zlocini : srpske lazi o radnim logoru Jasenovac. SERBISCHE LÜGEN ÜBER DAS ARBEITSLAGER JASENOVAC

 Srpske lazi i zlocini : srpski zlocini u Nezavisnoj Drzavi Hrvatskoj. SERBISCHE VERBRECHEN IM UNABHÄNGIGEN STAAT KROATIEN

Serbische Lügen und Verbrechen :  Angebliche serbische Nachnamen.  SERBISCHE LÜGEN ÜBER DEREN NACHNAMEN

Serbische Lügen und Verbrechen :  Schockierend für die Serben : der Hl. Sava war  Kroate!  SCHOCKIEREND FÜR DIE SERBEN : DER HEILIGE SAVA WAR KROATE!

 

INTERESSANTES AUS DEM UNABHÄNGIGEN STAAT KROATIEN :

 

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien : Briefmarken. Interesantno iz NDH : postanske marke. BRIEFMARKEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Blöcke. Interesantno iz NDH : blokovi. BLÖCKE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Ersttagsbriefe und Postkarten. Interesantno iz NDH : omoti i dopisnice. ERSTTAGSBRIEFE UND POSTKARTEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Nicht ausgegebene Briefmarken. Interesantno iz NDH : neizdane marke. UNVERÖFFENTLICHE MARKEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Marken der Ustascha Emigration. Interesantno iz NDH : marke ustaske emigracije. MARKEN DER USTASCHA EMIGRATION

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken - Alpenvorland Adria. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja : Alpenvorland Adria. ALPENVORLAND ADRIA

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Belisce. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Belisce. BELIŠĆE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Kotor, Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Boka Kotorska. KOTOR

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Brac. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Brac. BRAČ

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Hvar. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Hvar. HVAR

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Korcula. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Korcula. KORČULA

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Medimurje. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Medimurje. MEĐIMURJE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Rijeka / Kupa. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Rijeka / Kupa. RIJEKA / KUPA

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Sibenik. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Sibenik. ŠIBENIK

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Freies Bosnisch Kroatien. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Slobodna Bosanska Hrvatska. FREIES BOSNISCH KROATIEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Split. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Split. SPLIT

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Sandschak. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Sandzak. SANDSCHAK

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Briefmarken -  Zadar. Interesantno iz NDH : lokalna izdanja :  Zadar. ZADAR

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Zusatzzeichen. Interesantno iz NDH : doplatne marke. ZUSATZZEICHEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Fiskalmarken. Interesantno iz NDH : fisklane marke. FISKALMARKEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Bahnmarken. Interesantno iz NDH : zeljeznicke marke. EISENBAHNMARKEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Marken des Studentenfonds. Interesantno iz NDH : studentski fond. STUDENTENFOND

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Werbemarken. Interesantno iz NDH : reklamne marke. WERBEMARKEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Marken der katholischen Kirche. Interesantno iz NDH : biljezi katolicke crkve. MARKEN DER KATHOLISCHEN KIRCHE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Marken des Rote Kreuzes. Interesantno iz NDH : marke Crvenog Kriza. MARKEN DES ROTEN KEUZES

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Marken der Deutschen Volksgruppe . Interesantno iz NDH : marke njemacke narodne skupine. MARKEN DER DEUTSCHEN VOLKSGRUPPE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Lotterie. Interesantno iz NDH : lutrija. LOTTERIE

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Staatskasse. Interesantno iz NDH : drzavna riznica. STAATSKASSE / STEUER

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Poststempel. Interesantno iz NDH : pecati. POSTSTEMPEL

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Banknoten. Interesantno iz NDH : novcanice. BANKNOTEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Münzen. Interesantno iz NDH : kovanice. MÜNZEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Orden. Interesantno iz NDH : odlikovanja. ORDEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Abzeichen. Interesantno iz NDH : znakovlje. ABZEICHEN

Interessantes aus dem Unabhängigen Staat Kroatien :  Ringe des Ustascha Emigration. Interesantno iz NDH : prsteni ustaske emigracije. RINGE

 

 

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DIE INDUS-SARASVATI ZIVILISATION :

 

Die Indus-Sarasvati-Zivilisation.

Die Indus-Sarasvati-Zivilisation ist die größte Zivilisation in der antiken Welt, die 11.000 vor Christus im indischen Indus-Tal entstand.

Die Indus- und Sarasvati-Flusstäler von Bharatvarsha (heute Indien und Pakistan) waren die Heimat der alten Zivilisation von Indus-Sarasvati, d.h. der Indus-Kroaten.

Die frühen Städte auf dem Gebiet des heutigen Indiens, die sich entlang der Flüsse Indus und Sarasvati entwickelten, waren die größte und fortschrittlichste Zivilisation in der Antike.

Die Indus-Kultur erstreckte sich über fast das gesamte heutige Pakistan sowie Teile Indiens und Afghanistans, insgesamt umfasste sie 1.250.000 km² und damit eine größere Landfläche als das antike Ägypten und Mesopotamien zusammen. Sie war neben diesen eine der drei frühesten Zivilisationen der Welt.
Möglicherweise ist sie auch mit dem sumerischen Meluha zu identifizieren.

 

Es gibt 2600 bekannte Indus-Stätten, von riesigen Städten wie Mohenjo Daro und Mehrgarh bis hin zu kleinen Dörfern wie Nausharo. Die Städte der Industal-Zivilisation waren gut organisiert und solide aus Ziegeln und Stein gebaut.
Ihre Entwässerungssysteme, Brunnen und Wasserspeichersysteme waren in der alten Welt die anspruchsvollsten. Sie entwickelten auch Systeme von Gewichten und Handel. Sie fertigten Schmuck und Spielstücke und Spielzeug für ihre Kinder an.
Aus dem Blick auf die Strukturen und Objekte, die überleben, können wir etwas über die Menschen erfahren, die vor so langer Zeit in diesen Städten gelebt und gearbeitet haben.

Der mächtige Sarasvati-Fluss trocknete ca. 1800 vor Christus komplett aus und das was einst ein fruchtbares Gebiet war, wurde zur Wüste. Die Menschen begannen die Region bereits 2000 vor Christus zu verlassen und siedelten sich weiter nördlich im heutigen Afghanistan und Iran an und gründeten dort ein neues frühkroatisches Reich namens Hurrwúrtu.

Mohenjo Daro ist bei weitem die größte der Indus-Sarasvati-Städte, erstreckt sich über 250 Hektar mit weitläufigen Hügeln und abgelegenen Wohngebieten. Es ist eines der am besten erhaltenen Stadtzentren der Indus-Sarasvati-Zivilization und der einzige andere vergleichbare Ort ist Dholavira bei Kutch in Indien.

Die Gebäude von Mohenjo-Daro bestehen hauptsächlich aus gebranntem Ziegelstein, obwohl einige Strukturen Lehmziegel und -hölzer aufweisen.

Mohenjo-Daro blieb die Plünderung von Ziegeln, die Harappa zerstörten, und den meisten Orten im Punjab erspart, weil die Haupteisenbahnlinie entlang des Ostufers des Indus gebaut wurde und zerklüftetes Gestein aus den Rohri-Hügeln leicht zugänglich war.

Ausgrabungen im Bereich des "Zitadellenhügels" deckten ein großes Kolonnadengebäude mit einem speziell entworfenen Wassertank auf, der gewöhnlich als das "Große Bad" bezeichnet wird.

Im Südwesten des "Großen Bades" liegt der so genannte "Kornkammer", ein massives Gebäude mit massiven Ziegelfundamenten mit Sockeln für eine Holzkonstruktion und Türöffnungen.

Die tatsächliche Funktion des Gebäudes wurde nicht bestimmt, da es von einer großen Anzahl von lokalen Arbeitern ausgegraben wurde, ohne Dokumentation der Stratigraphie oder der genauen Lage wertvoller kleiner Artefakte.

Es gibt keine konkreten Beweise dafür, dass es sich um eine "Kornkammer" handelt, und dieser Begriff sollte zugunsten von "Großer Saal" fallen gelassen werden.
Das Gebäude war wahrscheinlich eine große öffentliche Struktur, aber es ist nicht klar, ob es ein Lagerhaus, ein Tempel oder eine Art Verwaltungsgebäude war.

Zwei weitere große Gebäude mit großen Freiflächen und Kolonnaden wurden als "Versammlungshalle" bezeichnet und als "Hochschule".
Der Rest des "Zitadellenhügels" besteht aus kleineren Wohneinheiten mit Badeplattformen, Brunnen und kleinen Innenhöfen.

Ein Teil des Zitadellenhügels wurde nicht ausgegraben, da er von einem buddhistischen Stupa aus der Kushana-Zeit, um das 2. Jahrhundert n. Chr. bedeckt ist. Wheeler behauptete, die Mauer und das Tor um den "Zitadellenhügel" entdeckt zu haben (Wheeler 1972), aber die meisten Gelehrten akzeptierten seine Interpretationen nicht.

Obwohl Mackay versucht hatte, eine Mauer um die "Untere Stadt" in Mohenjo-Daro zu errichten, war er aufgrund des hohen Grundwasserspiegels nicht erfolgreich (Mackay 1938).

Die "Unterstadt" besteht aus zahlreichen kleineren Hügeln, die im Osten liegen und möglicherweise mehrere ummauerte Stadtteile darstellen.

Frühere Gelehrte dachten, dass die verschiedenen Hügel bei Mohenjo-daro zeitgenössische Berufe in einer Stadt darstellten, die in verschiedene funktionelle Sektoren unterteilt war, wobei die westlichen Hügel Verwaltungszentren und die unteren Hügel Siedlungs- und Industriegebiete für die gemeinsame Bevölkerung darstellten.

Diese vereinfachende Interpretation wird nicht mehr durch die verfügbaren Beweise gestützt, die auf wechselnde Machtzentren innerhalb der Stadt und das Vorhandensein von Siedlungs- und Industriegebieten in jedem der großen Hügel hinweisen.

In jedem Sektor gibt es zahlreiche große Backsteinhäuser, die die Villen mächtiger Kaufleute oder Landbesitzer sein könnten. Es wurden keine Tempel identifiziert, obwohl es ein Gebäude mit einer Doppeltreppe gibt, die möglicherweise eine rituelle Funktion hatte.

Andere Siedlungsgebiete sind teilweise durch den Schlick des vordringenden Indus-Flusses verschüttet, und einige Indus-Ziegelstrukturen erodieren in den Indus selbst.

Es wurde kein Friedhofsgebiet auf dem Gelände gefunden, obwohl es Berichte über gelegentliche Zufallsgräber gibt, die im Zuge der Erhaltung des Geländes entdeckt wurden.



Merkmale der Indus-Sarasvati-Zivilisation :

Stadtplanung : Die Ausgrabungen der Ruinen zeigten eine bemerkenswerte Fähigkeit in der Stadtplanung. Die Hauptstraßen und Straßen waren in einer Linie, manchmal gerade für eine Meile, und variierten in der Breite von 4 Meter bis 10 Meter. Die meisten dieser Straßen und Straßen waren mit gebrannten Ziegeln gepflastert.
Auf beiden Seiten der Straße standen Häuser verschiedener Größe, die nicht in die Straßen ragten. Die Hauptstraßen kreuzten sich im rechten Winkel und teilten die Stadt in Quadrate oder rechteckige Blöcke auf, die jeweils in Längs- und Querrichtung durch Gassen voneinander getrennt waren. Einige Gebäude hatten eine Laterne und einen Brunnen.
Es gab ein ausgeklügeltes Entwässerungssystem, das in den Fluss mündete.

Das Entwässerungssystem : Das Entwässerungssystem der Indus-Sarasvati-Zivilisation war weit fortgeschritten. Die Abflüsse waren mit Platten bedeckt. Wasser floss von Häusern in die Straßenabläufe. Die Straßenabläufe hatten in regelmäßigen Abständen Schächte. Von den Hausfrauen wurde erwartet, dass sie Gruben benutzen, in denen sich schwerere Teile des Mülls niederlassen, während nur das Abwasser abgelassen werden darf. Alle Einweichgruben und Abflüsse wurden gelegentlich von Arbeitern gereinigt.
In jedem Haus gab es eine gut gebaute Spüle, und Wasser floß aus der Spüle in die unterirdischen Kanäle in den Straßen. Dieses ausgeklügelte Entwässerungssystem zeigt, dass die Menschen im Industal mit den Prinzipien der Gesundheit und Hygiene vertraut waren.

Häuser : Die Häuser waren unterschiedlich groß und variierten von einem palastartigen Gebäude zu einem mit zwei kleinen Räumen. Die Häuser hatten einen Brunnen, ein Badezimmer und einen überdachten Abfluss, der mit dem Abfluss auf der Straße verbunden war. Die Gebäude bestanden aus gebrannten Ziegeln, die bis heute erhalten sind. Für die Gründung der Gebäude wurden sonnengetrocknete Ziegel verwendet und die Dächer waren flach und aus Holz. Das Besondere an den Häusern war, dass Räume um einen offenen Hof gebaut wurden. Einige Häuser waren zweistöckig. Andere Gebäude hatten Säulenhallen; die bis zu 24 Quadratmeter maßen. Es wird vermutet, dass es auch Paläste, Tempel oder Gemeindehäuser gegeben haben muss.

Das "Große Bad" : Eines der größten Gebäude war das "Große Bad", das ca. 55 Meter mal 33 Meter maß. Das Schwimmbecken, 12 Meter lang, 8,5 Meter breit und 2,5 Meter tief, befand sich in der Mitte des Vierecks, umgeben von Veranden, Räumen und Galerien.
Eine Treppe führte zum Pool. Der Pool konnte mit einem gewölbten Düker, 2 Meter hoch gefüllt und entleert werden. Die Wände des Pools bestanden aus gebrannten Ziegeln, die an der Kante lagen, was den Pool wasserdicht machte.
Der Pool wurde mit Wasser aus einem großen Brunnen gefüllt, der sich im selben Komplex befand. Die regelmäßige Reinigung des Pools erfolgte durch Ablassen des verbrauchten Wassers in einen großen Abfluss. Das "Große Bad" Gebäude hatte sechs Eingänge. Das Große Bad spiegelte das Ingenieurgenie jener alten Tage wider.

Große Kornkammer : Ein weiteres großes Gebäude in der Stadt war die "Große Kornkammer", die etwa 45 Meter lang und 15 Meter breit war. Es sollte Lebensmittelkörner speichern. Es hatte Linien von runden Ziegelplattformen, um Getreide zu stampfen. Es gab kasernenähnliche Quartiere für Arbeiter. Der Getreidespeicher hatte auch kleinere Hallen und Korridore.

Der Versammlungssaal : Ein wichtiges Merkmal von Mohenjo-daro war seine 24 Quadratmeter große Säulenhalle. Es hatte fünf Reihen von Säulen mit vier Säulen in jeder Reihe. Es wurden ofengebackene Ziegelsteine ​verwendet, um diese Säulen zu konstruieren.
Wahrscheinlich war es die Aula oder der Hof des Herrschers. Es wird vermutet, dass es auch das städtische Büro beherbergt haben könnte, das sich um die Stadtplanung und die Stadthygiene gekümmert hatte.



Das soziale Leben der Menschen :

Nahrung : Weizen- und Gerstenproben zeigen, dass sie in dieser Region kultiviert wurden. Reis wurde wahrscheinlich auch angebaut. Es gibt Hinweise darauf, dass in der Gegend Dattelpalmen angebaut wurden. Neben diesen bestand die Ernährung der Leute aus Früchten, Gemüse, Fisch, Milch und Fleisch von Tieren, d.h. Rind, Hammelfleisch und Geflügel.

Kleidung : Von den plastischen Figuren kann man sehen, dass die Kleidung von Männern und Frauen aus zwei Stoffstücken bestand - eines, das wie ein Dhoti aussieht, das den unteren Teil bedeckt, und das andere über der linken Schulter und unter dem rechten Arm getragen wird. Männer hatten lange Haare, die anders gestaltet waren.
Frauen trugen ein fächerförmiges Kopfkleid, das ihr Haar bedeckte. Die Entdeckung einer großen Anzahl von Spindeln zeigte, dass sie Weben und Spinnen kannten. In ähnlicher Weise wurde durch die Entdeckung von Nadeln und Knöpfen festgestellt, dass die Menschen dieser Zeit die Kunst des Nähens kannten.

Schmuck : Sowohl Männer als auch Frauen trugen Ornamente aus Gold, Silber, Kupfer und anderen Metallen. Männer trugen Halsketten, Fingerringe und Armbinden in verschiedenen Designs und Formen. Die Frauen trugen Kopfschmuck, Ohrringe, Armreifen, Gürtel, Armbänder und Fußkettchen. Reiche Leute trugen teure Ornamente aus Gold, während die Armen Ornamente aus Muscheln, Knochen oder Kupfer trugen.

Kosmetik : Die Damen von Mohenjo-daro hinkten nicht hinter Stilen zurück, wie sie sogar heute von den Damen verwendet werden, wenn es um die Verwendung von Kosmetika und das Erlangen von Schönheit geht. Materialien aus Elfenbein und Metall zum Halten und Auftragen von Kosmetika beweisen, dass sie die Verwendung von Gesichtsfarbe und Collyrium kannten.
In Mohen-jo-daro und anderen Orten wurden ovale Spiegel aus Bronze, elfenbeinfarbene Kämme in verschiedenen Formen und sogar kleine Toilettentische gefunden. Frauen banden die Haare zu einem Knoten und benutzten Haarnadeln aus Elfenbein. Toilettengefäße, gefunden bei Mohenjo-daro, zeigen, dass Frauen sich für Kosmetik interessieren.

Möbel und Utensilien : Die Möbel und Utensilien von Mohenjo-daro weisen aufgrund ihrer Vielfalt in Art und Design einen hohen Zivilisationsgrad auf.
Die wunderschön bemalte Töpferei, zahlreiche Gefäße für die Küche, Stühle und Betten aus Holz, Lampen aus verschiedenen Materialien, Spielzeug für Kinder, Murmeln, Bälle und Würfel zeigen an, was Menschen damals hergestellt haben.

Vergnügungen und Erholung : Die Menschen der Indus-Sarasvati-Zivilisation mochten mehr Indoor-Spiele als Outdoor-Vergnügungen. Sie liebten Glücksspiele und spielten Würfel. Tanzen und Singen galten als große Künste. Jungen spielten mit Terrakotta-Spielzeug, während Mädchen mit Puppen spielten.



Die Wirtschaft der Indus-Sarasvati-Zivilisation :

Die frühesten Töpferwaren, die in der Harappan-Region hergestellt wurden, wurden ab etwa 6000 v. Chr. hergestellt und umfassten Lagerbehälter, perforierte zylindrische Türme und Fußschalen. Die Kupfer- / Bronzeindustrie florierte an Standorten wie Harappa und Lothal. Kupferguss und Hammerschlag wurden verwendet.

Die Muschel- und Perlenindustrie war sehr wichtig, insbesondere an Standorten wie Chanhu-Daro, wo eine Massenproduktion von Perlen und Siegeln zu beobachten ist.

Die Menschen aus Harappa bauten Weizen, Gerste, Reis, Ragi, Jowar und Baumwolle an und züchteten Rinder, Büffel, Schafe, Ziegen und Hühner. Kamele, Elefanten, Pferde und Esel wurden als Transportmittel benutzt.

Landwirtschaft : Die Landwirtschaft war die Hauptbeschäftigung der Indus Valley Menschen. Getreide wie Weizen, Gerste, Erbsen und Bananen wurden aufgezogen. Früher gab es in dieser Region genug Regen und gelegentliche Überschwemmungen brachten viel fruchtbaren Boden in das Gebiet.

Die Menschen pflügten das Land mit hölzernen Pflugscharen, die von Männern und Ochsen gezogen wurden. Aus der Existenz von Getreidespeichern wird geschlossen, dass es überschüssige Nahrungsmittelkörner gab.

Domestizierung von Tieren : Die Menschen von Harappa domestizierten Tiere wie Ochsen, Büffel, Schweine, Ziegen und Schafe. Kamele und Esel wurden als Transportmittel benutzt. Hunde und Katzen wurden als Haustiere gehalten. Der bucklige Bulle wurde in der bäuerlichen Gemeinschaft als ein großer Vorteil angesehen.

Handwerk : Die Entdeckung von Spindeln an den Stätten der Harappan-Kultur zeigt, dass die Menschen spinnten und webten. Goldschmiede stellten Schmuck aus Gold, Silber und Edelsteinen her. Die Menschen beschäftigten sich auch mit der Ziegelei und der Bildhauerei. Die Herstellung von Siegeln wurde während dieser Zeit entwickelt. Die Bronze-Schmiede fertigten verschiedene Arten von Waffen und Werkzeugen an, wie Messer, Speere, Sägen und Äxte, die im täglichen Leben verwendet wurden.

Handel : Händler betrieben Handel im Land sowie mit anderen Ländern wie Ägypten, Babylon und Afghanistan. Viele in Mesopotamien gefundene Siegel von Harappa zeigen, dass Handel zwischen den beiden Ländern bestand. Die Siegel waren aus Terrakotta und wurden von Händlern benutzt, um ihre Waren zu stempeln.
Diese Handelsbeziehungen der Indus-Sarasvati-Zivilisation könnten der Grund einer gezielten Auswanderung nach der Austrocknung des Sarasvati Flusses in das heutige Afghanistan/Iran sein, da diue Händler Kenntnisse über diese Länder gehabt hatten.

Die Menschen des Indus-Tals verwendeten Gewichte und Maße in ihren Geschäftstransaktionen. Sie verwendeten 16 und ihre Multiplikationen : 64, 160 und 320, in Maß und Gewicht.

 

Siegel der Indus-Sarasvati-Zivilisation.

Siegel der Indus-Sarasvati-Zivilisation.

 

 

Skulptur-Kunst in der Indus-Sarasvati-Zivilisation :

Die Entdeckung von Statuen, Figuren von Männern und Frauen in Terrakotta, Stein und Metall zeigen, dass die Menschen der Gegend große Künstler und Bildhauer waren.

Skulptur in Stein : Unter den Steinbildern in Harappa sind zwei männliche Statuen bemerkenswert. Eine von ihnen ist künstlerisch verziert, während der andere nackt gehalten wird. Die erste Statue ist die eines Yogis, der in einen Schal gehüllt ist, der über der linken Schulter und unter dem rechten Arm getragen wird.

Sein Bart ist gepflegt und seine Augen sind halb geschlossen. Die andere Figur ist ein Torso eines menschlichen Mannes. Es ist ein schönes Stück Skulptur aus rotem Stein. Der Kopf und die Arme der Figur wurden separat geschnitzt und in Löcher gesteckt, die auf den Torso gebohrt wurden.

 

Priesterkönig von Mohenjo-Daro.

Skulptur in Metall : Die Harappa Künstler der Indus-Sarasvati-Zivilisation kannten die Kunst des Bronzegusses.

Sie verwendeten das spezielle Wachsausschmelzverfahren, bei dem die Wachsfiguren mit einer Schicht Ton überzogen wurden.

Dann wurde das Wachs durch Erhitzen geschmolzen und die so entstandene Hohlform wurde mit geschmolzenem Metall gefüllt, das die ursprüngliche Form des Gegenstandes annahm.

Eine Figur einer weiblichen nackten Tänzerin wurde in Mohenjo-daro gefunden. Halsketten zieren ihre Brust. Einer ihrer Arme ist vollständig mit Armreifen aus Knochen oder Elfenbein bedeckt. Ihre Augen sind groß, die Nase ist flach und die Lippen sind hängend.

Ihre Haare sind geflochten und ihr Kopf ist leicht zurückgeworfen. Ihre Glieder deuten anmutige Linien an.

Neben der Figur sind die Bronzefiguren eines Büffels und eines Buckelbullen sehr künstlerisch gestaltet.

Skulptur in Terrakotta : Die Indus-Sarasvati-Menschen praktizierten Skulpturen in Terrakotta. Eine Terrakottafigur der Muttergöttin wurde in Mohenjo-daro entdeckt. Die Figur zeigt die Muttergöttin als Symbol für Fruchtbarkeit und Wohlstand.

 

Töpferei und Malerei : In großen Mengen gefundene Töpferwaren zeigen, dass der Handwerker mit der Töpferscheibe Keramik verschiedener künstlerischer Formen herstellte. Der spezielle Ton für diesen Zweck wurde gebrannt und die verschiedenen Designs auf Töpfen wurden gemalt. Auf den Töpfen wurden Figuren von Vögeln, Tieren und Menschen abgebildet. Bilder auf den Töpfen zeigen, dass diese Menschen gleichermaßen gut im Malen waren.



Siegel und Schrift der Indus-Sarasvati-Zivilisation :

Die Leute des Indus-Tals hatten ein gewisses Wissen über die Kunst des Schreibens, wenn auch auf rudimentäre Weise. Es wurden keine regelmäßigen Dokumente auf Stein oder gebrannten Tontafeln gefunden, aber die zahlreichen Siegel, die Einhörner, Bullen und andere Objekte darstellen, lassen uns vermuten, dass die Menschen eine eigene Sprache haben.

An den Indus-Stätten wurden etwa 6.000 Darstellungen von Glyphenketten gefunden, meist auf quadratischen oder rechteckigen Siegeln.

Das Schreiben erfolgte im allgemeinen von links nach rechts, aber in einigen Fällen war es in der entgegengesetzten Richtung, d.h. in der ersten Zeile von rechts nach links und in der zweiten von links nach rechts. Die Indus Valley-Schrift ähnelt der Schrift des alten mesopotamischen Volkes.

Dr. S. R. Rao stellt in seiner Forschungsarbeit "Die Entschlüsselung der Indus-Schrift" fest, dass die Leute des Indus-Tals die phonetische Schrift benutzten. In der späten Harappa-Periode entwickelte sich die Schrift zu einem alphabetischen Muster. Er sagt, dass Zahlen durch entsprechende Anzahl von unabhängigen vertikalen Linien angezeigt wurden.

Die Indus-Schrift bleibt jedoch für die Historiker ein Rätsel und so bleiben die Reichtümer dieser Zivilisation bis zur Interpretation dieser Schrift unentdeckt.




Die Bedeutung von Siegeln der Indus-Sarasvati-Zivilisation :

Der interessanteste Teil der Entdeckung betrifft die Siegel - mehr als 2000 an der Zahl, aus Speckstein, Terrakotta und Kupfer. Die Siegel geben uns nützliche Informationen über die Zivilisation des Industales.

Einige Siegel haben menschliche oder tierische Figuren. Die meisten der Siegel haben die Figuren von echten Tieren, während einige die Figur von mythischen Tieren tragen. Die Siegel sind rechteckig, kreisförmig oder sogar zylindrisch.

Die Siegel haben sogar eine Inschrift von einer Art Bildschrift. Die meisten Siegel haben hinten einen Knopf, durch den ein Loch verläuft. Es wird gesagt, dass diese Siegel von verschiedenen Händlern als Stempel verwendet wurden um ihre Waren zu markieren. Sie wurden auch um den Hals oder den Arm getragen.

Die Siegel zeigen die Kultur und Zivilisation der Indus-Sarasvati-Menschen. Insbesondere geben sie folgendes an:

- Kleider, Ornamente, Frisuren von Menschen.
- Geschick von Künstlern und Bildhauern.
- Handelskontakte und Handelsbeziehungen.
- Religiöse Ansichten.
- Schrift.



Die Religion der Indus-Sarasvati-Zivisation :

Aus den Städten der Indus-Sarasvati-Zivisation wurden sehr viele Artefakte entdeckt. Dazu gehören Töpferwaren, Siegel, Statuen, Perlen, Schmuck, Werkzeuge, Spiele wie Würfel und Kinderspielzeug wie Miniaturwagen.

Die flachen, steinernen Siegel weisen Bilder und Schriftzüge auf. Die Gelehrten haben sich noch nicht darauf geeinigt, was die mysteriöse Schrift über den Siegeln bedeutet. Sie zeigen Gottheiten, Zeremonien, Symbole, Menschen, Pflanzen und Tiere.

Wir lernen von ihnen, dass die Menschen zu jener Zeit Praktiken folgten, die denen der heutigen Hindus entsprachen. Ein Siegel zeigt eine meditierende Figur, die Gelehrte mit Lord Shiva verbinden, während andere die Lotushaltung zeigen, die von heutigen Meditierenden benutzt wird. Das Hakenkreuz, ein heiliges Symbol des Glücks, das in der Hindu-Geschichte verwendet wird, ist üblich.

Es gibt Statuen, darunter eine kleine Tonfigur, deren Hände in dem traditionellen hinduistischen Gruß "Namaste" zusammengepresst sind.

Eine Figur einer verheirateten Frau zeigt ein rotes Puder namens Sindur in dem Teil ihres Haares. Hindu Frauen folgen heute dieser Gewohnheit als ein Zeichen ihres verheirateten Status. Der Pipalbaum und der Banyanbaum werden oft dargestellt. Diese sind den Hindus bis heute heilig.

Die zahlreichen Siegel und Figuren, die bei Ausgrabungen gefunden wurden, die an verschiedenen Orten im Zusammenhang mit der Harappa-Kultur durchgeführt wurden, weisen auf die religiösen Überzeugungen der Indus-Bevölkerung hin.

Eine große Anzahl von ausgegrabenen Terrakottafiguren sind jene einer halbnackten Figur, die mit einer weiblichen Energie oder Shakti oder Muttergöttin, die die Quelle aller Schöpfung ist, identifiziert wird. Sie trägt zahlreiche Ornamente und ein fächerförmiges Kopfkleid. Es wird aus den rauchfleckigen Figuren geschlossen, die das Volk Räucherwerk vor ihr anbot.

Es wird vermutet, dass aus ihr die Göttin Sarasvati entstand, die in der indischen Rig-Veda beschrieben wird. Ihr Name wird von dem Fluß Sarasvati hergeleitet, der Namensgeber der ganzen Zivilisation im Indust-Tal war.

Die Entstehungszeit der Rig-Veda liegt im Dunklen und ist daher seit jeher Gegenstand von Spekulationen. Spekulationen, die aufgrund astronomischer Angaben in der Rigveda diese auf 6000–4000, 8000 oder gar 12.000 v. Chr., oder aufgrund geologischer Angaben bis ins Pliozän zurück datieren, sind mit den heutigen Erkenntnissen über die Sprachgeschichte und mit der in der Rigveda vorausgesetzten Gesellschaftsstruktur angesichts archäologischer Befunde unvereinbar. Nach dem derzeitigen Stand der Indogermanistik und Indologie erscheint eine Entstehungszeit in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrtausends v. Chr. als wahrscheinlich, wobei die Bücher II bis IX früher entstanden sind als Buch I und X. Einzelne Hymnen können noch einige Jahrhunderte älter sein.

So ist es dann auch bewiesen dass die aus der Muttergöttin entstndene Göttin Sarasvati bereits in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrtausends v. Chr. bekannt war.



Niedergang und Kollaps :


Über 700 Jahre lebten die Menschen der Indus-Zivilisation in Wohlstand, und ihre Handwerker fertigten Produkte von großer Schönheit und Qualität. Ab etwa 2000 v. Chr. kamen anscheinend größere Probleme auf, deren Art nicht bekannt ist, die aber zeitlich ungefähr mit Übergangsperioden in Ägypten bzw. Mesopotamien zusammenfielen (Übergang zum Mittleren Reich in Ägypten, bzw. Ende des Reiches von Ur-III in Mesopotamien). Die großen Städte wurden verlassen, und diejenigen Einwohner, die blieben, waren unterernährt. Um 1800 v. Chr. waren die meisten Städte aufgegeben. In den folgenden Jahrhunderten gingen die Erinnerungen und Errungenschaften der Indus-Kultur – im Gegensatz zu den Kulturen in Ägypten und Mesopotamien – komplett verloren. Die Harappa-Kultur hinterließ keine Monumentalbauten wie die Pyramiden in Ägypten oder die zahlreichen Zikkurat-Tempel in Mesopotamien, die ihre frühere Existenz bewiesen und ihre Erinnerung lebendig erhalten hätten. Man kann vermuten, dass dies nicht möglich war, da es im Industal wenig geeignete Steine gibt; doch gilt das gleiche auch für Mesopotamien. Eventuell war den Menschen der Indus-Kultur auch das Konzept von großen Monumentalbauten fremd. Es wurden weder Königsgräber noch irgendwelche wertvollen Grabbeigaben gefunden. Männer und Frauen wurden auf gleiche Weise beerdigt. Diese Indikatoren deuten auf eine wenig hierarchische Gesellschaft hin.

Man spricht heute nicht mehr von einem relativ plötzlichen Untergang der Indus-Kultur, sondern von einem allmählichen Niedergang. In dessen Verlauf ist ein Auflösungsprozess zu erkennen : Die einheitliche Kultur mit dichtem Handelsnetz zerbrach in verschiedene regionale Kulturen, die unterschiedlich stark von der Indus-Zivilisation beeinflusst waren. Offensichtlich kam es auch zu Migrationen : Einige Menschen der Indus-Kultur sind in Richtung Osten gewandert um dort den direkten Nachfolger der Indu-Sarasvati-Zivislisation zu gründen, das erste kroatische Reich namens Hurrwúrtu, in die Gangesebene, andere wanderten zur fruchtbaren Ebene von Gujarat im Süden (West-Indien). Auch die Keramiktradition überlebte noch einige Zeit. Im Wesentlichen verschwanden also nicht die Menschen, sondern ihre Zivilisation : die Städte, die Schrift und die Handelsnetzwerke. Dieser Niedergang war jedoch nie vollständig, da viele Zivilisationsmerkmale überlebten und in spätere Hochkulturen eingingen: handwerkliches Wissen, Kunst, Landwirtschaft und möglicherweise Elemente der Sozialstruktur.

Die Gründe für den Niedergang sind unklar. Die vor allem in der Mitte des letzten Jahrhunderts populäre Theorie, der Untergang der Induskultur sei allein mit dem Erscheinen arischer Nomaden im Industal zu erklären, hat heute nicht mehr viele Anhänger. Heute wird das Zusammenspiel eines ganzen Bündels von Faktoren ökologischer, klimatischer, politischer oder auch wirtschaftlicher Art diskutiert, die im Einzelnen jedoch noch nicht gesichert sind :


- Klimatische Veränderungen können eine bedeutende Rolle gespielt haben. Das Industal war um 2600 v. Chr. bewaldet und tierreich. Es war feuchter und grüner als heute. So konnten die Menschen der Indus-Kultur ihre Nahrung während Dürreperioden oder bei Hochwasser durch Jagen ergänzen. Es ist bekannt, dass sich um 1800 v. Chr. das Klima im Industal änderte : Es wurde bedeutend kühler und trockener. Möglicherweise verlagerten sich die Monsunregen nach Osten. Der geringere Niederschlag könnte schließlich nicht mehr ausgereicht haben, die Felder zu bewässern.

- Wichtig könnte das Austrocknen großer Teile des Ghaggra-Hakra-Flusssystems (Sarasvati) gewesen sein. Es gibt einige Unsicherheiten über den genauen Zeitpunkt dieses Ereignisses, es wird aber vermutet dass der Sarasvati bereits um 1800 vor Christus komplett versandet war. Durch das Austrocknen des Sarasvati (Ghaggra-Hakra) ging ein bedeutender Teil des fruchtbaren Ackerlandes verloren.

- Die jahrhundertelange intensive Bewirtschaftung kann dazu beigetragen haben, allmählich den Boden zu erschöpfen.

- Möglicherweise hat – wie in Sumer – eine jahrhundertelange falsche Bewässerungstechnik, die zu wenig auf Entwässerung achtete und unter Bedingungen starker Verdunstung Salzrückstände hervorbringt, das Ackerland allmählich versalzt.

- Die Überweidung durch die großen Schaf- und Ziegenherden, mit denen die ständig wachsende Bevölkerung ihren Fleischbedarf deckte, kann die Vegetation der Berghänge so weit reduziert haben, dass der Boden erodierte und der natürliche Wasserhaushalt gestört wurde.

- Der enorme Holzbedarf (Baumaterial und Brennstoff für die Ziegeleien) hat vermutlich ganze Wälder vernichtet, was die Niederschläge weiter verringerte und im ohnehin trockener gewordenen Land die Wüsten wachsen ließ.

- Der Untergang der Indus-Sarasvati-Zivilisation könnte mit dem Ende des Sumerischen Reiches und dem Wegfall der Handelsbeziehungen dorthin zusammenhängen.

- Auch kriegerische Auseinandersetzungen werden als mögliche Ursache diskutiert. Die in Zentralasien siedelnden Völker erlebten ein Bevölkerungswachstum und dehnten ihren Siedlungsraum aus. Auch Reiterstämme aus der iranischen Hochebene drangen in das Gebiet der Indus-Kultur ein.

- Ebenso können Krankheiten beim Ende der Harappa-Kultur eine Rolle gespielt haben.



Auwanderung und Gründung des Hurrwúrtu Reiches :

Der Fortgang eines Teiles der Bevölkerung aus der Indus-Sarasvati-Kultur nach Nord-Osten in Richtung des heutigen Irans und Afghansistans führte in der Folge zur Gründung des ersten altkroatischen Reiches namens
Hurrwúrtu vor 4360 - 3710 Jahren. Aus ihm folgte das Reich Hurrwuhi-Ehelena vor 3520 - 3268 Jahren, das größte Reich Hurátina vor 2843 - 2578 Jahren und das Königreich Harauvatiya (Harauvatiš) vor 2600 - 2323 Jahren.

Anscheinend hat es ein Teil der Indus-Kroaten auch bis in das alte Ägypten geschafft. Dort wurden sie zu Anhängern des Gottes Horus. Wie an einigen Beispielen aus der ägyptischen Geschichte bekannt, wurden zeitweise einige Götter favourisiert, andere sogar verboten oder sogar bis auf den Sonnengott Aton alle abgeschafft.

Die Indus-Kroaten verließen Ägypten in Richtung des heutigen Irans, siedelten sich dort an und wurden von den später eingewanderten Persern freundschftlich behandelt und in das spätere Persische Reich eingegliedert.

Dieser “Auszug” aus Ägypten könnte der Grundgeschichte gewesen sein, die die Juden dann in ihrer Thora als jüdischen Auszug umgedichtet haben. Das ist nicht unwahscheinlich, denn mittlerweile wurde bewiesen dass die “jüdischen” Geschichten oft einen viel älteren Ursprung haben. So wir die Erschaffung der Welt und die Sintflut bereits bei den Sumerern beschrieben von denn sie abgeschrieben wurde. Ach die Geschichte von Adam wurde umgedichtet und verfälscht : die Originalgeschichte ist dass Adam ursprünglich ein riesiger Gott gewesen ist, der gegen die Schlange (ebenfalls ein Gott) gekämpft hatte und diesen Kampf wegen eines Bisses der Schlange verlor. Da er als Gott unsterblich war, schrumpfte er auf die Größe des heutigen Menschen und musste sich von dort an vortpflanzen um seine Art zu erhalten. Im zur Seite wurde Eva gestellt. Entgegen der jüdischen und später christlichen “Version” war Eva niemals eine Verführerin, sondern eine gute Frau.

 

 

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